【朝戈金】佛教对口头叙事的影响:以蒙藏史诗《格萨(斯)尔》为例
    

 朝戈金(中国)

  藏族和蒙古族人民都有英雄史诗《格萨(斯)尔王传》,同时又都信奉佛教,在这两个民族中,佛教的传入和传播从不同方面对史诗《格萨(斯)尔王传》产生了深远的影响。很多史诗演述者,特别是藏族《格萨尔》史诗的演述者,都坚信是佛赐予了他们演述史诗的本领,《格萨(斯)尔》史诗的演述,通常还伴有各类宗教仪式。《格萨(斯)尔》从同一个史诗集群衍生而来,自古至今,二者都表现出文化认同和历史延续的功能。

  我们可以通过以下几个方面窥探佛教对藏族和蒙古族史诗叙事的影响:一是对世界观的理解(故事结构、时空观和史诗世界的观点);二是同佛教相关的史诗形象(包括叙事和文化表现形式);三是史诗的功能(传播佛的力量等)。本文将从以上几点概述佛教对藏族和蒙古族史诗传统、口头演述及相关艺术形式中的影响。


发言人简介

  朝戈金,蒙古族。北京师范大学法学(民俗学)博士。中国社会科学院学部委员,民族文学研究所所长、研究员,口头传统研究中心主任;中国社会科学院研究生院少数民族文学系教授、博士生导师,国内多所大学兼职教授;中国民俗学会会长、中国少数民族文学学会理事长、国际哲学与人文科学理事会(CIPSH/ICPHS)主席;Oral Tradition (《口头传统》学刊,美国)、《民俗研究》、《民间文化论坛》、《文化遗产》、《民族文学研究》、《中国文学年鉴》等期刊的编委;“中国社会科学院民俗学研究书系”和“中国少数民族语言与文化研究书系”的主编。专攻口头传统,以蒙古史诗演述为重点研究方向,曾在内蒙古和新疆开展过田野调查工作,有著作、论文数十种发表。主要研究成果有专著《口传史诗诗学:冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》(2000),田野研究报告《千年绝唱英雄歌:卫拉特蒙古史诗传统田野散记》(2004);译著《口头诗学:帕里—洛德理论》(约翰•迈尔斯•弗里著,2000,修订版即出);史诗文本集成《蒙古英雄史诗大系》(四卷本,第一副主编,2007-2010)。近年来,他还深度参与了地方、国家和国际层面的非物质文化遗产保护工作,为中国的文化政策制定提供咨询意见。