论图瓦英雄叙事诗
    
工作单位: 俄罗斯科学院卡尔梅克人文研究所
译者: 玉兰    审校: 郭翠潇

  图瓦民间传统中的“突兀里”(幻想故事)这一术语指的是不同种类的童话和英雄故事。史诗研究者也区分突兀里民间传说(幻想故事)和maadyrlyg tool(英雄故事)。英雄故事以主人公的名字命名,一般含Maadyr(英雄)、Mergen(神箭手)、Moge(壮士)、Khan(大汗)等词。还有一些故事以英雄的祖先如父亲或祖父的名字命名。

  图瓦英雄故事是古形态史诗,这些英雄故事的主要内容是英雄为部落群体的利益而战的过程,讲述的是英雄三代人的故事。

  西伯利亚地区突厥各民族的民俗研究说明图瓦英雄故事在阶段性、情节安排、艺术风格等方面与哈卡斯、阿尔泰、绍尔等民族的史诗都很相似。萨彦-阿尔泰各民族史诗中的又一共同点,便是叙事情节中的三行结构,以及英雄祖父、英雄父亲和英雄本人三代人构成的故事结构。西伯利亚各民族史诗中,英雄本人几乎无一例外地比父亲和祖父更加英勇,英雄的第一项壮举是杀死魔鬼,解救其腹中的人们。他还打败对手,让死去的父亲复活,最后为他复仇,因此可谓一代比一代强。

  南西伯利亚地区突厥-蒙古民族英雄故事中的又一共同点是人物的魔幻色彩,如英雄的绝妙助手(神速骏马、老牧民、牧羊人等)、神气动物(蟒古斯、妖魔等多头、多角的邪恶动物)、一些地名(Mount Sumber(须弥山),Altai,Kogey,Sut-Hol(孙达赖海)等)、三界(Kurbustug(天堂)、人间、Erlik(冥府))、以及狩猎、放牧等都是通用的。总而言之,突厥-蒙古各民族史诗的比较研究揭示了史诗和传统的相似性,说明了萨彦-阿尔泰民族在艺术、视觉、风格方面的广泛统一性。

  西伯利亚各民族诗歌传统的共性表现在类型相似性,这些共性说明西伯利亚各民族的历史渊源,这是他们之间的接触、交流、语言的相似性等导致的结果。

  当然,每部史诗都有自己独特的一面,如民族和家庭特点、地理环境特点、民族原始心理等,因此图瓦史诗故事也是独立的、原初的。